在先秦诸子时代，当所有人厮混于名利场的时候，只有庄子在野外淡定地尿尿活泥。
作为一个真正的穷光蛋，他最擅长的技能就是挨饿，而且饿到牙黄还要坚持耍刻薄。
他是历史书里唯一的超脱者，就算是神仙皇帝想和他谈谈，他也是懒得理睬。
因为他很忙，他在忙着钓鱼。。。
钓鱼是《装x指南》的第一条行为规范，姜子牙80多岁高龄还假装钓鱼，其实是想要钓文王这条大鱼。
庄子也钓鱼，但是他不听装x指南的话，居然是真的在钓鱼——
楚威王派了两位大夫来捣乱：exce，庄子你好，我们国君想麻烦你去钓他的儿媳妇，想要把楚国的美女交给你管理，你到底是愿意不愿意啊？
这种情况下，诸子百家都恨不得是脱光光，跳起来说外瑞古德了，但是庄子却相当淡定的继续钓鱼。
因为他真的是很饿啊，他也不会种瓜得瓜种豆得豆，而且鱼又是高蛋白低脂肪，想想这是多么有营养的东西啊。
美女和咸鱼谁更重要，当然是吃鱼呀，这两个人竟然不知道饱暖才能思淫欲。
当初尧感觉到了舜的威胁，想要坐山观虎斗的把王位交给许由，许由抱着猪头躲啊躲啊，已经都躲进深山老林了，不甘心失败的尧还是不放过他，继续派人请他出任大官，许由被逼无奈就去颍水边洗耳朵，没办法，这些借刀杀人的话把他耳朵都搞脏了。
庄子没有许由的身体好，也没有许由的道德洁癖和装逼精神，他只是“持竿不顾”，当那些嗡嗡叫的苍蝇不存在。
庄子的饿，不是一种无奈，而是一种选择。
如果他愿意就可以做个官，也能和上流社会的美女厮混，只要是主动戴上气球一样的头套就行了。
但是他偏不愿意你好我好，为什么要为了区区一点生活费屈，而给自己戴上紧箍咒？
他靠编草鞋赚点稀饭钱，有一天家里穷得揭不开锅了，去找管水利的监河侯借点米，监河侯考虑到庄子的偿还能力，佯装热情：“借米好说！我马上要去收税，等我收完了所有的税，回来就借给你三百美金！”
庄子有些生气了，但人家是真正的文化人，不会玩飙脏话这套，他就饿着肚皮给监河侯讲故事。
我钓鱼的时候，碰到了一条快干死的小鲫鱼，小鲫鱼说：“我是东海的水官，你要是给我一滴水，就能救我的命。。。”
我说，“好啊，我正要去太平洋，刚好引钱塘江的水来救你。”
小鲫鱼说，“去你大爷的吧，你这种救法，不如直接去卖鱼干的铺子来找我。”
稀饭都吃不上了，还忙着当故事大王，自己不愿意骂娘，却让人家小鲫鱼背黑锅。
所以庄子的可爱，就在于他的不靠谱，饿到面黄肌瘦还坚持恶毒。
老同学曹商跟庄子说，“我这个人呢，对住破房子、编草鞋、饿得形容枯槁这种事不擅长，我就只能做做代表宋国出使秦国，真的是不好意思，谁知道居然是深得秦王欢心，而且得到了上百乘车马的赏赐。”
面对着如此直白的炫耀，正在饿肚子的庄子毛病又发作了：“听说秦王有病，遍求天下名医，治好他的脓疮，就可以得到一乘车马；为他舔屁股缝里的痔疮，就可以得到五乘车马；给他治病的人越猥琐，得到的车马就越多，你为秦王舔了很多次痔吧？不然怎么有这么多车马啊？”
曹商不知道庄子擅长挨饿，而且还不妨碍他擅长重口味和耍刻薄！
惠施在梁国做宰相，庄子去梁国找他玩，有人就跟惠施说，庄子可能是要代替你做宰相的吧，惠施一听唯恐相位被夺，就发动手下人全国搜寻庄子。
庄子听说这事主动去找惠施，说：“南方有只鸟从南海飞到北海，不是梧桐树不肯停下来休息，不是竹子的果实不吃，不是山泉水它不喝，它如此圣洁如此贵族，惠子啊，你这么兴师动众地找我，以为我就像你这么不讲卫生吗？”
惠施就是个受虐狂，被骂了一顿还很happy，从此成为庄子唯一的好友以及御用讽刺对象，两人成天以互相羞辱为乐。
对庄子而言，所谓名利，宛如狗屎。先秦诸子中，一类在名利场混得风生水起，比如苏秦、张仪这种合纵连横的公关天才；一类如孔子、孟子，混得差点儿。
诸侯对孔子爱搭不理，可是孔子收徒弟每人要交10块腊肉，他大致也搜集到3000块腊肉了，所以他能“食不厌精，脍不厌细”。
而孟子虽然没有显赫官位，但带着一大票食客在齐宣王那里胡吃海喝，发表着“君子远庖厨”“万物皆备于我”的清高言论，齐宣王乖乖的给他盖别墅，送支票，帮他养门客，日子也是相当的惬意。
还有一类就是老庄远离名利场，问题是老子的远离是假的，他的无为是为了无不为，他的《道德经》跟《权力的48条法则》有诸多交集，主旨就是，如果你想得到权力和利益，就要假装淡泊名利。。。
只有庄子是真正的“无为”，他什么有意义的事也不做------当宰相？不要。收腊肉？不屑。他连城市都懒得接近，非常淡定地在野外玩泥巴。
庄子的nb在于，他把无聊这件事变得很有趣。
而用趣味来超越功利，这绝对是庄子的发明。
他家的米很少，可是他的才华很多，所以他写《庄子》，不是为了成名成家，只是挥霍才华而已，这就跟富豪烧钱同理。
同样挨饿的曹雪芹写《红楼梦》，“满纸荒唐言，一把辛酸泪”；而《庄子》这本书，也是一些“谬悠之说，荒唐之言，无端崖之辞”，不过没有眼泪，走的是神经病路线，东一句西一句地乱来，你完全猜不出接下来要讲什么。。。
《逍遥游》就是一个惊悚故事，有条大鱼叫做鲲，大到不知道有几千里，它想去南极度假，从海里飞上天变成了大鸟，叫做鹏。
大鹏翅膀张开把天空都遮住了，大家都没有法晒衣服了，海水都被振到三千里高空去了——这就是海啸呀，可是大鹏才不管这么多，自由自在的到九万里高空玩去了！
佛经上讲如来佛祖有个特点，舌头超级大，说法的时候舌头能吐出来，哎哟，把太阳都遮住了，日光浴什么的都没法搞了。
大概写佛经的人也像庄子一样饿吧，一个人很饿的时候神志不清，连手指也能看成猪大肠，完全顾不上什么现实逻辑，吹起牛皮来也是格外的汪洋恣肆。
有一天庄子做了个梦，梦见自己碰到了梁山伯与祝英台，三个人都变成了一只小蝴蝶，飞呀飞呀，飞到花丛中呀；谈情跳舞的真开心呀。
等庄子醒来，发现自己怎么变成人类啦，于是他就很困惑啊，我到底是蝴蝶做梦变成庄周了呢，还是庄周做梦变成了蝴蝶呢？
谁是现实，谁是虚拟，这玩意恐怕没有几个人知道。
庄子饿晕之后产生了幻觉，但这个幻觉又是多么科学多么深刻。
庄子的深刻非常的不愉快，因为就隐藏在这些没头脑和不高兴的故事里，而且他讽喻现实的方法也是绝对的后现代。
他生活的战国时代之所以叫战国，就是大家不打仗就感觉浑身不爽，对于这种不知所以然的战争癖，庄子不像墨子那样苦哈哈地搞和平演讲，也不像孟子那样气呼呼地泼妇骂街，他只是轻轻一笑又写起寓言故事了。
从前有一只蜗牛，别看它只是指甲盖那么大，人家触觉上别有乾坤啊，左角上有个国家叫触氏，右角上有个国家叫蛮氏，这两个国家都想霸占对方的领土，发生了大规模火拼，而且还动用了核武器，结果是伏尸百万，气壮山河的打了整整半个月！
还有比这玩意更讽刺的吗？还有比这玩意更搞笑的吗？
这些国家之间打打杀杀视人命如草芥，以为自己干着统一天下的雄伟霸业，可是争的那点地盘在外星人看来，不过就是黏黏糊糊的蜗牛角而已。
在庄子以及之后的道家看来，地球是有生命的，它有性格有意志有活力，江河湖海是它的血脉，天山北部有个洞是地球的嘴巴，还能通过它呼吸和叹气。
我们人类不过是寄生在地球上面的细菌而已，作为细菌就要遵守细菌的守则，不要破坏地球的自然环境，不然地球就会痛会生病，最后倒霉的还是细菌自己。
曾经有个讲头上虱子的故事，虱子寄居在人的头顶，由于过度开发生态环境遭到破坏，学者虱子号召族群迁徙，然而人要用杀虱液洗头，灾难袭来，家园被毁，虱子们妻离子散，山河破碎，唯一幸存的虱子由一只苍蝇天使协助，抵达了一个河蟹星球。
庄子把孔孟用来研究帝王之术和社会法则的时间，拿来研究小虫啊、小鸟啊、犀牛啊、狮子王啊这些玩意。
而且越认识人类，他就越喜欢禽兽。
他是先秦诸子里唯一不对君主说话，而对老百姓说话的人，他总是用飞禽走兽来隐喻人的境界，鲲啊、鹏啊、蜗牛啊、细菌啊，要讲的是什么，是视角，是境界。
如果你用宏观的眼光来看，很多当时非常在意的事情，其实真的狗屎不如。
5岁的时候你觉得碗里少了块红烧肉天就要塌下来，15岁时被父母偷看日记就开始愤世嫉俗，25岁被同事抢了功劳就恨不得钻研东野圭吾的小说秘密杀人，35岁时参加同学会发现自己开的车很挫自杀的心都有了，45岁时因为有点秃头决定憎恨全世界头发还健在的人……而这所有的怨怼和满足，都只不过是因为缺乏远见而已。
当你超越世俗的得失欲和功利心，就会像大鹏鸟一样，拥有挟泰山以超北海的雍容气度，陶渊明、李白、苏轼为什么看起来格外可爱，就是因为在超脱自己的层面上，他们读懂了庄子、山寨了庄子而已。
有一部好莱坞电影《黑衣人》，最后镜头从城市延伸到地球……月亮、太阳……银河系……最后它们都包裹在一个玻璃弹珠里，外星人正在拿银河系当玩具呢。
这样的视觉转换很多人觉得震撼，其实在庄子那里这手法早就玩过了。
而这部电影其实在开头就说了，地球并不只是人类的天下，其实有1500名外星人生活在我们当中，只不过人类是毫不知情罢了。。。
庄子一定是这些外星人之一。越是读他的胡言乱语，越觉得他像来自k-pax星球的外星人，连着皮吃着香蕉和精神病们相见甚欢，最后自己也被当成了精神病。
作为微服私访来地球考察的外星驴友，庄子站在形而上的高度，打量这个体量庞大的家伙，发现它充满了荒谬和冷笑话。当看到地球人在名利场上撕破脸皮，为一些鸡毛蒜皮的破事你争我夺机关算尽，他就不怀好意的站在野外冷笑。
呵呵，这帮笨蛋，虚度了多少在树下乘凉的美好光阴。
当妻子死去，庄子“鼓盆而歌”，活像一个rocker，妻子已经回外星球了，他什么时候才能回故乡呢。
超越是非，超越得失，甚至超越生死，这就是外星人式的大境界。
当外星人庄子快死的时候，他的学生们商量，要是老师死了，一定要厚葬。
庄子说，“可以啊，绝对要厚葬！我要以天地为棺材，日月星辰为陪葬珠宝，天下万物都是送我走的礼物。”
这是什么气魄？整个宇宙，只不过就是他的玩具城！
学生们不同意啊，那不就是把老师扔进荒郊野外嘛，“哎哟，这可不行呀，乌鸦老鹰把你吃了怎么办？怎么也得搞个棺材葬在地下呀。”
庄子说，“把我放旷野里，乌鸦老鹰要吃我；把我埋在地下，蚂蚁也要吃我；你们怎么抢了乌鸦老鹰的大餐，专门送给地下的蚂蚁吃，这实在是太偏心了呀！”
这才是真豁达和大幽默。
鲲和鹏不在于形体之大，而在于境界之高远；形体本身不重要，重要的是不在乎；当你淡漠了生死，明白了万物，做到了无我，你就达到了庄子认为的最高境界------道！
儒家强调的是万事万物要严格分级分等，其秩序神圣不可侵犯，而庄子则说排你妈个头，只要你超脱世俗的游戏规则，风雅颂和屎尿屁根本就没有区别。
他身体力行地告诉我们一个真理，千万不要把人生浪费在正事上。
主流社会鼓吹的正事，不就是削尖脑袋拉高胸部，赚大钱买名车住豪宅吗？
当钱和权成为衡量人类高低贵贱的唯一标准，只有庄子跳出了这个规则，专心致志地耍无聊，并且从不为自己的闲的蛋疼，感到有一丝丝的恐慌和自卑。
哇靠，感觉被窝里怎么冷冰冰的啊！这个老不死的嘚啵嘚是什么意思？这就是不想让我愉快的睡个觉啊！咦，我这是在哪里啊？我那个亲亲的小玉呢？