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除此而外,还有一只没寄出的信封,上面写着收信人金玲儿的名字,里面装着十斤折叠整齐的粮票。有一个布包,装着他的一双鞋子,那是上次金玲儿特意送到玉溪给他的,看得出从来没有穿过。金玲儿把这些物品收进一个包里,带在身上,在心里说:我们终于可以一起回家了。

她在元江住了一个晚上,那天傍晚,她沿着甘蔗林行走,沿着江水行走,随着风行走,这是秦儒文曾经生活过的地方,她想象着他修长的身影穿梭在甘蔗林间,他坐在江边看江水流过的方向,她对着江水一遍遍呼唤他的名字时,能确定他曾经也用同样的方式面对江水呼唤过她的名字。

她以前听人说过,人死后七天内魂不会走远。但仔细想想,现在都已经走了快一个月了吧,是不是已经走得很远了,甚至听不到她任何的呼唤。直到她再也听不到他的声音,寻找不到他的足迹,她才明白,秦儒文从此永远退出了她的生活。

离开元江前,她再一次坐在那堆黄土前,她给秦儒文讲了绿源的情况,整个矿区的情况,她知道他心里始终惦记着那片土地,讲到了他们的一双儿女,三年来,她有太多的话想要告诉他。此时,山风呜咽,百鸟长鸣,抑制不住的泪水再一次决堤而下。

沉默,凝聚着力量。过往,往往有很多恨不得一趣÷阁勾销的败趣÷阁,又深知再也无法回去的惊鸿一瞥。金玲儿突然翻脸了,她捶打着那堆黄土厉声质问:秦儒文,你好自私,你以为你一走了之就可以躲开一切吗,你永远想到的只有你自己。死,谁不会啊,只不过是面对江水纵身一跃,从此你孤魂也好,野鬼也罢,可以去过自己想要的日子,可你留下的责任和负担,又由谁来为你背负,为你承担。

活在这样的年代,任何的疼痛都不能太久远。走的人走了,日子还得继续。

满大街的口号声尚未停止的意向,大街小巷都用红油漆覆盖着,映入眼帘的是红旗,红袖章……,秦儒文的畏罪自杀,定下了金玲儿反革命老婆的罪证。

当然,她对各种各样的身份已经完全不在乎了,就像曾经在青草地里被蛇咬过的人,在伤痛愈合之后,便有足够的勇气再接近那块草地。但一个仅仅只是旁观了这一切的人,却将终身绕着那一处走,因为他弄不清楚,危险的疆界在什么地方。此时的金玲儿已非彼时的金玲儿,她学会了深夜潜伏进农民家的菜地拨两倮小菜,去食堂帮工的时候把红薯或是玉米粒塞进事先扎好的裤腿里,打饭的时候把一块肥肉藏在饭盒底部,在被人抓住或是揭破的时候,可以厚着脸皮呵呵地笑着应付。这个曾经参与设计过多条路段和桥梁的女工程师,有足够的智慧为自己和两个孩子的肠子设计出一条更加便捷的路径,她必须为两个尚未成年的孩子坚强地活着。

如果说,秦儒文活着的时候,几乎没有人能够想起这个劳改犯,但是,秦儒文投江的消息除了在绿源镇不径而走之外,在云南的其他一些矿区正在被悄悄流传。秦儒文在地质方面的论文和文献曾经轰动一时,令一些老地质专家赞叹不已,如今,自然有不少叹息的目光重新聚拢在他的身上。

更何况,国人向来有这样的传统,逝者为大,也难怪,死了的人,不会再和你争优先,争贡献,争名利,争是非。可以让活着的人尽可能地发挥自己的同情,表现自己的善心,让自己活得大爱无疆。于是,不少已经忘记了他的人重新又想起了他来。

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