一起看书网，全文免费在线阅读心里承认了师父名分的广济嘴上并没有跟纪墨说什么,只以后在纪墨叫“师父”的时候并不刻意回避，其他时间还都跟以前一样，便是相处之中,也只增加了一些问题的比重。
此前，两人之间的问答很少,纪墨显然是不掌握有发问的权力的，广济的发问多是带着点儿考较性质的,多是针对经书上的一些问题,从浅入深,显然在不断试探纪墨所学深度。
这次之后,广济的问题明显多了些生活化的问题，日常喜欢做什么,吃什么，如何会掌握了缝衣服技能之类的。
在纪墨看来,这就是要考虑带着一个孩子走是否现实的问题了。
古代不比现代,蛇虫鼠蚁，豺狼虎豹，还有天灾人祸,说得严重些，一旦出门，生死难料,说得普通些,自己走都有各种各样的困难了，更不要说带着一个孩子的不容易了。
纪墨知道这一点，所以努力把自己说得更加自立一些，表现自己各方面的能干来。
不是他吹，这方面,同龄的孩子真的远远不如他。
广济似乎也发现了他的用力表现，没有说什么，两人维持着一种你知我知的默契，正在适应彼此长时间相处的可能。
这方面来说，是没有什么问题的。
广济是那种很标准的僧人，所有经书上能够看到的有关僧人的品格，他几乎都有，没有的那些也不是全然没有，而是做得不够到位，换句话说，就是修炼还不到家，好像年轻人会有的意气风发，不那么沉稳老成一样。
这种不能算是缺点，像是带着棱角的石头，谁能说一定要磨得圆滑了才好呢？
纪墨没有说什么，他不具备指点别人修行的资格，同样，也没有认为自己的人生观一定优于别人的人生观，值得让人尊崇，他看着广济努力打磨自己，也就是看着而已，无论是怎样的，只要心是好的，方向是积极向上的，那么，无论是意气风发，还是沉稳老成，都是值得人尊敬的。
广济没有故意做出一些违反心意的事情来试探纪墨的品性，他会默默考察，但绝对不会出什么人性的选择题，非要看到对方暴露出自私卑劣的那一面。
两人就像高手对招，你来我往，无招胜有招。
时间飞逝。
两年的时间，广济一直停留在寺庙之中，藏经阁中的经书早在一年前就看完了，他却没有马上离开，而是等着纪墨慢慢成长，之前纪墨的年龄还是太小，两年过去，时间也差不多了。
半大的孩子，走路也能走远一些了。
“你真的要跟着广济禅师走吗？”
同住一室的小和尚们，跟纪墨谈不上生疏，好像舍友一样，见到对方收拾行李要离开，心中总是有着不舍。
哪怕他们以前并不曾多么亲密玩耍，可到了分别的一刻，曾经的点滴之情都浓重了许多，让人不自觉在脸上做出愁容来。
也有人为纪墨欢喜。
“等我长大了，也要出去看看，外面多好玩儿啊，真让人羡慕。”
还有的一门心思想要还俗，悄摸摸跟大家说他长大还俗之后一定要吃很多肉。
都是孩子，话语没有多少心机。
纪墨听得好笑，想要吃肉，先要有钱才行啊！
这世上，可真的没有比当和尚更不用操心吃喝的了，尤其是守着寺庙，哪怕是这样的小寺庙，来来往往的香客，也能把他们养得白胖起来，可真的不当和尚了，又没有一技之长，能不能吃上肉，真的就是未知数了。
碍于清规戒律不能吃肉，尚且能够让人心平气和一些，若是碍于贫穷不能吃肉，就会让人觉得悲哀了。
这些话，没必要跟小孩子说，纪墨只是笑笑，送出不要钱的鼓励，“那你努力啊！”
他说话间，已经动作飞快地打包好了行李，没什么特别的东西，就是两件僧衣，藏经阁的大和尚还特意给了他一件大一点儿的僧衣，虽也是旧的，却有七成新，让他留着长大些穿。
此外就是一双鞋，不知道谁家母亲送来寺庙之中的，因大小跟他的脚合适，就给了他，让他带走替换着穿。
除了这些，再没什么东西了，枕头被褥都是寺庙之中配发的，不可能让他带走，他也背不动，剩下的一些工具之类的，也同样不属于他个人，集体生活多年，全无私财，也就是小和尚了。
许是长大的和尚能够为自己赚点儿私房钱，但现在，纪墨是身无分文的。
跟同室的小和尚告了别，他们还不舍得，或者是好奇，跟着送到外头。
广济已经收拾好行囊，正在跟师兄师弟们告别，相处两年，彼此都不是会为难人的人，纵然没有很好的交情，也不会更坏了。
临别相赠，多是赠语，少有东西，就是有，也只是小件，木头珠串之类的，有那么一两个，其他的，也就是吃食了。
不要说这些东西赠得廉价，显不出两年交情的深厚来，其实这些东西就很够用了，想想看，一大一小两个人，送的东西多了，只怕一天他们都走不出十里地，抬眼可见，晚饭是给他们送还是不送？
背上一个行囊，胳膊上再挎一个行囊，广济整个人一下子都因此臃肿许多。
纪墨背着自己的小行囊，手上也多了个小包袱，同室的小和尚送的，多是吃的，略表心意。
“秋高气爽，正是好天气，你们早点儿走吧，不要在这里耽误了。”
一个和尚这样对广济说，说着又笑，“你倒是没白来，还能从我们这里拐走一个弟子，不亏，不亏。”
广济也笑“缘分至此，也是难料。”
他又哪里能够想得到呢？
双方最后双手合十，广济带着纪墨离开，纪墨走出几步，回头看，走出山门，又回头看，似有很多留恋之意。
“可是舍不得？”
广济看着纪墨，这样大的孩子，离开从小生长的地方，跟离家也没什么两样，若是实在舍不得，不如——
“有不舍。这一去，怕是再不会回来了。”
纪墨直白地说。
人在一个地方住久了，总是有感情的，睡惯了的床榻，用惯了的东西，还有那吃惯了的口味，离开了，去到别的地方，没有固定的住所，没有长久相熟的人，未来会怎样呢？
这种不确定性，让他感觉自己就好像是那已经被风吹起的蒲公英，终究有落地的时候，可谁知道会落到哪里呢？
“不后悔？”
广济再次问。
“不后悔，我有我该走的路。”
纪墨如此说，他的目光坚定，仰头看着广济，“师父去哪里，我就去哪里，我们的路，不在这里。”
守着一个小小的寺庙，旱涝保收，看起来挺好，可，真正能够做什么呢？也许时间的流逝就会让寺庙的砖墙褪色，让寺庙不再是寺庙，那个时候，他又能做什么呢？
传经人，需要做种子，但肯定不能是风雨飘摇的种子，在此之前也不能守着贫瘠的土壤，贫瘠的土壤，是开不出灿烂的花朵的。
“好，那就走吧。”
广济没有多说，大步往前走，纪墨跟在他的身边儿，小包袱在一侧，走起路来，一扭一扭的，好像多了些活泼感。
当天一直在走路，纪墨哪怕早就有意锻炼，但当广济停下来的时候，他感觉自己的脚下怕是都磨破了，实在是太远的路了，而鞋子，并不够舒适。
两人是借宿在别人家院子里的。
和尚出门，少有花钱的道理，起码在广济这里，更像是苦行僧一样，能够化缘的绝对不会自己花钱，纪墨猜测其中的原因固然是有钱财带得少，但更多的还是因为想要以此修行。
原汁原味的修行。
化缘听起来似乎有些高级，其实跟乞丐乞讨的技术含量是差不多的，行走在路上，在需要吃饭的时候询问是否有施主愿意舍一顿斋饭，需要借宿的时候，敲开别人家的门，询问是否能够借宿。
不会专门去那种营业性质的客栈酒店，而是找普通的人家，这样的化缘，看起来是凭着脸皮厚硬要来的“好处”，其实也不全是如此，得了人家的好，总要帮人家做点儿什么，或者挑水或者砍柴，或者扫洒庭院，再不然代写一封家书，一副对联，或者给念上一段经文，讲上一两个佛经故事，引人向善。
功德积于点滴，是言谈举止之间让人产生一二触动，让人放平心绪，纵是不能帮忙解决心头最大困惑，也能让人多出几分思考，便是好的了。
这些平平常常的事情，广济在做，纪墨也在做。
头一个借宿的人家就是，放下包袱，跟主人家打了招呼，广济便去帮忙挑水，纪墨则直接帮着带孩子了。
女主人的要求听起来古怪，只求孩子不哭，就让纪墨在一旁念经文。
这是指望和尚念经，把孩子念睡着了？
纪墨不说这方法靠谱不靠谱，反正人家有需求，他们照做就是了，就是不在这里念，吃饭之后，他们也要自己默念经文的。
所谓默念经文，就是嘴唇动，但未必发声，发也是声音极小的那种，跟早课截然相反，主要是为了不影响他人。
出门在外，与人方便，与己方便。,请牢记:,一起看书网手机阅读请访问，全文免费在线阅读