忽而人间富贵，忽而仙道渺渺。
世间千般好，红尘万般恶，都在玄奘心中一一呈现。
当真是一步一幻境，一步一世界，一步一人生。玄奘紧守心神，一步一停,时而仰天长啸；时而涕泪横流；时而癫狂如疯魔；时而庄严如佛陀。
若非玄奘涅槃轮回十世，恐怕早就沉迷在幻境中了。
仿佛过了瞬间，又仿佛过了无数纪元。
玄奘在幻境的红尘轮回中打磨，不知过了多少世，看了多少善恶，一身佛性在幻境中打磨的越发的莹莹剔透，璀璨如金刚。
等玄奘再次回过神来，发现自己已经过了独木桥了。玄奘心有余悸的看着独木桥，这独木桥之恐怖实在是难以言喻。
一瞬间，大河消失。
玄奘再次看去，哪里还有什么独木桥；还有什么大河。只有一条潺潺流淌的小溪，上面横跨一根青翠欲滴的绿竹。
而接引佛祖和金顶大仙正在小溪对面笑意盈盈的看着玄奘。其实，大河，无底船、独木桥，都是为了考验玄奘的。当然，这并非是专为玄奘而设，而是为佛门弟子而设。
接引佛祖撑的那条无底小船，是接引圣人的至宝——接引宝幢。
接引宝幢是接引圣人的成道之宝，引佛门渡世教义，自有渡人之能。而那独木桥是接引圣人的六根清净竹所化，此宝乃是先天灵根，被接引圣人偶然所得，炼为教化至宝。
佛门自开创以来。接引佛祖便在灵山脚下引渡即将成道的佛门弟子,佛门弟子凡入灵山，先入玉真,再上凌云渡。
凌云渡口,有接引佛祖的无底船和独木桥。无底船是他渡,独木桥是自渡。
佛门弟子一旦乘坐接引佛祖的无底船上灵山，即便最后被封为佛陀菩萨，日后也无成就大道的可能。
大道艰险，学我者生，像我者死。
接引圣人，开创佛门，教化众生，大开方便之门。
但是，接引圣人在佛门弟子成道前，还是赐予其一线生机，点明了修行根本。可是，无数元会来，能踏着独木桥走上灵山的佛门弟子寥寥无几。
那六根清净竹善于封印六识，其中又有圣人亲自演化的幻境。
所以，能过，愿过，过得去,这些经受住考验，完全走过独木桥的佛门弟子,无一不是响彻诸天的大能。比如说；燃灯佛祖、如来佛祖、弥勒佛祖、观音菩萨、地藏王菩萨等,其成道时都是大智慧、大毅力、大决心，破除幻相，从独木桥自己走上灵山的。
生灵修行若无自渡、自悟之心。想要有一番大成就，那是万万不可能的。
求人不如求己，佛门在诸天万界中，虽然广开方便之门。但是，修行佛法有所成就的也不过寥寥。佛门所求的也是一个缘字啊！
洪荒世界也好，诸天万界也罢，拜神不如自渡。这些道理看似简单，但是，诸天万界无尽生灵真的（本章未完，请翻页）