<>或许是前日火车上没有睡好，整个在逍遥津里的状态都是昏昏沉沉，几乎没有感觉到怎样景色，其实我知道单以公园而论，那是不错的。
尤其在公园内看到张辽塑像，正是人高马大，只是公园内对于那场千年之前的成名战确是有两种说法——1、张辽以700兵力大破吴侯，是以威震天下；2、张辽在曹操的秘密嘱咐下以8000兵力挡住孙权十万人马攻打！从这里其实可以看到两点，首先是尽信书不如无书，书本所载&前人所言只是一家。
比如屈原投江前和渔翁的对话，项羽自刎前和老者的问答，李斯赵高在始皇驾崩后的绝密会谈，太史公居然一一描述，难道您不觉得异样？虽然就内容本身而言，想来差不到哪去，但这话中有话的史学表达是执笔者想要说什么呢？
张辽这一仗打下，不知屠杀东吴多少兵将，那些都是有自己家室的人吧；可在这样的情况下居然会有后世如此多的祭祀，这是以德报怨？还是以直报怨？由此展开，那些曾让多少人在古代崇尚的图腾，其实本质都是灭世者，只是凡人奈何不得，只能顶礼膜拜。
记得后来在南山竹海饱览山海经插图，几乎每位神兽都是凶残化体，尤其是女娲伏羲这样的人类神话始祖都不是人类的。我是想表达什么，是要说老掉牙的弱肉强食，还是那些强者都是天生的不似凡人品种，如果在这一花题上立论，是否会打击诸位的奋斗意志呢？
再照这个理论延伸，那马云，马化腾，各国领导人，以及各个行业的领军人物，他们可还是人？正是因为他们手握不可抗拒的能量，是以凡人的恶性是不敢有一丝体现的，所以领导不管说什么下面都是笑呵呵。再照这等推论，那些商铺是不是可以把招财猫换成马云，虽然长相很一般，但人家有影响力。好像已经有人这么做，不赘述了。
只是在公园长椅上睡觉时，被打断两次，据他说是为了创建文明城市。我问他文明是什么，他呵呵一笑的表情想来已经回答了；再问他如果你困了，你怎么办？他说露天下睡觉不好看，而且这是园区规定。其实这不仅是他一人的回答，就像那年过年贴春联，我问父亲为什么要贴，答曰：因为别人都贴。
这就是没有思想的人一生一世了，宁愿不能让别人说自己，也不愿照顾自己的实际需求。再比如那年张君宝击败强敌维护少林清欲，却被告知违犯寺规要被挑断手脚，难怪郭襄说少林寺人怎么感觉古里古怪的。其实这座少林寺又何止在嵩山，天下早已千千万，而且早已泛滥，绝不限于空门。
这个世界的规则是由那些至强者制定的，至于这些人的姓名是家喻户晓。如果你想要过上自己想要的生活，如果你要想找回自己，那你要达到的修为就必须是且至少是同等程度的，只有这样你才能摆脱那些所谓人上人的分泌物，以及这些分泌物所带来的影响力。
而要想达到这样的水准，几乎每一个人都少不得去一趟（甚至还不止一趟）肖申克，看看人家安迪是怎么做的；也可以拜访一下千寻，看看她是怎样有惊无险走出来的；当然你也可以独自漂流一下太平洋，看看那位印度来的少年派、、、、
人生的分界线就在那里，只要你能觉察到这一点，你就可以找到楚门的世界
早上去看了七年之前的自己，那是崭新的军训服，是合工大的军训总结大会。坐在台阶上，下方是一张张明信片，上面刻画着最美丽的容颜。我自认为比一般人好一点，而能比我干净的只有学生了，和他们相比我是自愧不如。自习室里是满满的考研单词，我终于知道为什么那么喜欢学校，是以每来一次都能感觉到时空静止，仿佛浩然正气，一切如当初所示。
其实我知道唤圣诀和万物观旨是可以合力锁住周边时空，从而青春永驻的，只是现在还没有找到理想状态，是以迟迟不能发动，希望到那一天我可以永远静止；而这静止不是归去来兮的跳脱，也不是长埋地下的幽冥，更不是天道无情而长生的不知怎样称呼的物体；我想是可以永葆天真，道心守恒，温柔以待的！
而这样的人物是不是之前没有呢？答案显然是否定的，比如我的老乡包拯，一生赤心，虽不中亦不远也。而他的归宿是10000平方米的豪宅，而且是人民自发送给他的，公道自在人心，这就是人民的名义了。祠堂里是刚刷上油漆的，或许正是可以类比，想当清官那每天都要处在这样的扑鼻刺味之下，一般人是扛不住的，其实我也未必扛得住。
可不，许多人一闻到刺鼻气味就掉头远去了（不是同道中人），还有人硬挺了一会还是掉头走了（多少人晚节不保，善恶只在一念之间），可这里还是有人坚守下来，这些和我是有一定共同话题的，也是和这位包青天有一些共同语言的。
而蜡像馆里让我惊讶的是狸猫换太子，我一直以为是电视剧情节（小时候看的少年包青天印象颇深），现在居然发现是真的，是我孤陋寡闻了。那是一个称作“后宫”的地方，那里存活着一批怎样的生物，我是为她们感到可悲，其实她们也没有什么罪过，只是为了生存。
而同样值得同情的还有那些不以政治为唯一的公务员们，如果不是能享受到权利的乐趣，那怎能抗住几十年宦海折磨，我想对他们而言最想要的并非是升职，却是平安着陆；再由此发散，那些至高无上的掌权者们既能一路跋涉，自然能享受到政治本身的乐趣，是乐在其中的，只有这样的人才能从政，也才是有机会成为政治家的。
我在这里看到当今主席在二十多年前的追忆焦裕禄，习公还是有几分文采的。
包公的墓室是金丝楠木，地下不远即到，墓室前有玻璃隔着。看着这具棺椁，感觉和十三陵那些帝王没什么两样，是不是人死之后就一切平等了，那儒释道苦苦追求的修行是为什么，还不如顺其自然了。墓园对面是清风阁，这个名字是让我很亲切的，大学大会我点的外卖多是一家叫清风阁的快餐店，他家的米饭是用粽叶蒸出的，自带清香，口中咀嚼似有清风徐来。上次回校就没有看见了，或许是候鸟的迁徙，多少年徘徊，只在桑田沧海。
登顶全凭用脚，只是在看到生平介绍：包公十年不仕，只是碍于父母。后人凭此说他为人极孝，可我怎么听不出来，而偏偏看就看到了不一样言表。他如此至孝，那为何他父母不让他出仕，为什么影响到包公前途，据说包公父亲还是当官的，难道他不知道好男儿志在天下；就连徐霞客母亲不过平凡老妇尚且知道男儿当在在天地间一展胸怀，不应以父母挂怀。
至于这其中的差别及缘由不再深入描述，各位长大成人自然知晓，我不想太过挑战传统价值观，其中一二大家自己去分吧。
而站在鼎阁看到那三道铡刀，一为狗，一为虎，一为龙，都是降妖除魔作用。只是等级森严，毕竟不能平等，但那不是时代局限，现在以及后来都是一样一样的，至于共产社会里是怎样，我也不知道。但这是社会进步的动力，如果强者不能享用更多特权，那怎会有这么些人默默忍受而且不断奋斗？
离开合肥时第一次坐了省会地铁，不错的；只是地铁上满满的赵丽颖，而以前她也只是一名丫鬟，为什么她要如此努力呢？而在上地铁之前，第一次逛了万达广场，有幸第一次看到车展，我是不懂车的，纯粹是为了看美女。待我看到其中一位很美的长发女孩，我终于知道为什么我也是可以如此拼搏，为什么可以一张板凳上可以睡他一夜。我们都是这样的，没有先天资源的我们，要想享受人生，那就只有靠自己了。
奋斗是没错的，而之所以还要用铡刀砍下那些人的脑袋，只是为了让我们可以公平奋斗，起码在一定程度上公平而已。可为什么这道铡刀要包工这样的人执掌，难道这不是应该的吗？而我们为什么对这一本来的行为如此讴歌？你可能从这里分析出中华周期律？<>