（）谢米妮和肖林搞破鞋的事，随着时间的流逝，慢慢地平息下去了。
谢米妮和肖林搞破鞋被抓后，厂保卫科的人在两年的时间里，又抓获了几对搞破鞋的男女。
这些搞破鞋的人当中，多是年轻人，还是因耐不住寂寞，搞起了破鞋。
后来搞破鞋的人，便不只限于年轻人了，中年男女也玩起了“搞破鞋”的游戏。
又到后来，竟有一老师傅，五十多岁了，他在厂里属于那种家庭的“好丈夫”，单位的“好男人”，很符合现在的新好男人的标准。他一向很受厂里职工们敬重，厂里每年的先进都少不了他。
这样一个优质的男人，在和自己的徒弟长达三年（当时车、铣、磨、钳等工种，学徒工要三年才能满师）的耳鬓厮磨后，竟玩起了师徒恋，最后发展到了搞破鞋的境地。其实，这对师徒搞破鞋的事，若放到现在，充其量只是婚外恋，但当时这却是一件天大的丑事。该老师傅也因此在厂里遗臭万年，再也没抬起过头。即使后来洪江厂人对搞破鞋的人，宽容大度到能够容忍了，该老师傅依然因其老不正经的不伦之恋，不能得到厂里职工的谅解。
搞破鞋伊始，但凡家里有人出轨，那这个家庭必定劳燕分飞。可是到后来，家里有人出轨，竟也有家庭没有破裂的了（上述的老师傅家庭即没有破裂）。洪江人，对待搞破鞋的人，也从零容忍，到越来越能容忍，最后竟至接受了这一现象。人们谈起某某和某某搞破鞋之事时，顶多只是摇摇头，叹口气：人心不古，世风日下啊！
后来被抓的搞破鞋的人，虽也成为了当时的厂内新闻，但是其轰动效应却是一起比一起降低。到得后来，舆论渐渐转向，人们竟然同情起了搞破鞋的人，进而指责起了厂里的招工政策，指其只招男的不找女的，是导致搞破鞋的导火索。
搞破鞋的人层出不穷地涌现出来，洪江厂人对此等人和事，亦是采取越来越容忍的态度，但搞破鞋毕竟是属于极少数人的行为。洪江厂里的女人，主流都是向好的，而洪江厂里最缺的也是女人。
于是乎，有一些单身职工，为了解决生理需求，将目光放到了资源丰富的当地姑娘的身上。
响水坝柔和的山风，清澈的泉水，湿润的空气，使得当地盛产美女，响水坝在全省号称“一枝花”地区。“一枝花”指的就是这里的姑娘多是貌美如花。不过，响水坝姑娘们的美，不是那种病西施般瘦弱病态的美，而是健康的美。当地姑娘的肤色不是白皙里透红，便是健康的小麦肤色，是英姿飒爽的美。洪江厂工人因恐惧当地姑娘是农村户口以及当地人的家族野蛮无知，均不敢娶当地姑娘。
可是看着如此众多的美色，见天在自己的眼前晃来晃去地，却也心不甘。于是，就有单身汉偷偷地花上一两块钱，招当地姑娘到单身楼里野合。因响水坝农民的生活条件太过艰苦，有些当地姑娘甚至只需几个馒头，就上了洪江厂男人的床。
响水坝有众多的少数民族，其中又以苗族占多数。苗家姑娘小伙有未婚先孕的习俗，即姑娘和小伙子相恋后，姑娘要怀孕生子后，证明这个姑娘有生育能力，该姑娘才能嫁进男方家，贵州十八怪里的“背着娃娃谈恋爱”，即源于此。受到苗家人性观念的影响，响水坝当地姑娘的性观念很开放。
响水坝的姑娘美貌如花，可是响水坝的男人，却大多都长得矮小黑瘦，而洪江厂工人不仅吃皇粮，洪江厂的男青年长得都高大英俊，因洪江厂招工对身高的要求和征兵标准相同，而一米七以上的身高，相对于当地男人多在一米六几的身高，自然显得高大威猛。加上当地山民整天风里来雨里去，风吹日晒雨淋之下，皮肤黑黝粗糙，而洪江厂工人因躲在山洞里干活，肤色自然是细腻温润。两相比较，高下自然一目了然。
当地姑娘极想攀上洪江厂工人这棵高枝，怎奈洪江厂男人对她们伸出来的橄榄枝，不接。姑娘们对洪江厂男人羡艳不已，以身相许不行，便退而求其次，能和洪江厂男人肌肤相交也成。而且，和洪江厂男人上床，还有钱或物可收，此举令当地姑娘雀跃不已。
当然，这种苟合的行为，早已超出了搞破鞋的范畴，属于召妓了。
单身楼内一时间乌烟瘴气，以至洪江厂里的职工们，不准许自己的孩子——尤其是女孩子，到单身楼去玩——尤其是男单身楼，怕自家孩子耳濡目染之下，学坏喽。
单身楼内藏污纳垢的后果，其影响是深远的。洪江厂职工子弟，当然主要是姑娘，找对象多不愿找单身楼的青工，她们找对象的目标，首选是厂子弟，不行的话，便找基地内其他厂的家属子弟，最后才会将目光投向单身楼里的青工。
不惟如此，成家后搬出了单身楼的职工，彷如被放出了监狱一般，出了单身楼，便再也不愿踏入单身楼内一步。
接二连三搞破鞋的人被抓，也给洪江厂领导敲响了警钟。
抓破鞋的风波平息后，洪江厂的领导也正视起了职工中男女比例严重失调的问题。
后来洪江厂在招工时，便注重男女平衡这一问题了。招工时不再只招男工人，而是有男有女，只是男工人的比重要高一些。
男女工人比例失调，是基地所有厂的通病。基地内有些厂，甚至从什么地质队、纺织厂等地方，专门招一大批女青年，名曰进厂当工人，实则是为了解决自己厂里的大龄男青年的婚姻问题。
洪江厂的男青工，后来在找老婆的问题上，也学的乖巧了。他们娶老婆，依然不娶当地的村姑，但同样在家乡也不找农村户口的姑娘当老婆，而是找有城镇户口的姑娘当老婆。因为只要有城镇户口，就能将户口转入洪江厂，而一旦到了洪江厂，即使不能转为辅助工进而转为正式职工，但可以进五七劳动服务大队当家属工，这样即解决了职工家庭两地分居的生活问题，也能解决职工家庭经济问题，一举两得。
洪江厂职工的男女平衡问题，总算是解决了。
洪江厂从地方上招进厂的青工，很多都是有一定背景的人，他们对洪江厂如此沉闷乏味的生活发起了挑战。
青年人精力旺盛，晚上无事可做，他们对天天总在一起打牌，亦觉得无趣起来。召妓的人，毕竟是少数，说单身楼乌烟瘴气，纯粹是一颗老鼠屎，毁了一锅汤的效应所至。
于是，有一些青工，在晚上经常三个一群，五个一伙地结伴出门游荡。
响水坝的景色确实是迷人的，映入眼帘的是一年四季都是郁郁葱葱的连片树林，山上又有各式各样的花朵果实，最常见的便是那红军花和刺梨花。红军花结果成为红军果后，红军果亦是红彤彤的，那红色一点不输于红军花的魅力；而刺梨花结果成为刺梨，刺梨成熟后，黄里戴红，亦煞是好看。在山里，鼻子里嗅到的是扑面而来的清新空气。
即使在洪江厂区里，也是统一规划的一幢幢小“洋”楼，虽有后来建起的几幢盒子似的青砖楼，但也掩不住那总体的美境。
不过这些都是白天所见，到了晚上，响水坝的景色都掩映在夜色中了。响水坝的气候，又是天无三日晴的气候，到了晚上，四周经常是墨黑一片，伸手不见五指的，哪有景色可瞧啊。
这些出门游荡的青工，晚上出去无景可瞧，有景他们也不会认真地去瞧。他们出门的目的，是偷鸡摸狗外带着还偷蔬菜。当然他们大多都是偷附近农民家里的鸡狗（工人阶级的素质就是高，他们很懂得兔子不吃窝边草的道理），这一来便经常有农民找到厂里保卫科来告状，他们强烈要求洪江厂领导做主，抓出偷鸡摸狗之人来。
因为农民们抓不到偷鸡偷狗之人士（小偷哪是那么容易就被抓到的），但抓不到偷鸡偷狗之人士，不代表农民们就心不知肚不明，他们很清楚这就是洪江厂的青工所为。
洪江厂领导对此事也是莫可奈何，厂领导也同样知道就是自己厂里的人，且就是那些无聊的单身汉们，偷了农民家的鸡狗蔬菜，可是农民没有抓到人，厂里也不知道是谁偷了农民家的鸡狗，这处理之人便无从下手。
其实保卫科的同志对哪些人喜欢偷鸡摸狗，心里是明了的。不过，没有证据，不能乱抓人啊。
虽然那时公检法已不存在，但也还是不能随便乱抓人的。何况洪江厂还是军工厂，实行的是半军事化管理方式，更加要有理有据才能处理人，抓人那是派出所的事情，洪江厂保卫科还没有那个权力，他们不敢越权。
新进厂的小青工，在那山沟沟里，旺盛的精力无处发泄，一部分人无事生非地寻衅滋事打架斗殴，还兼着偷鸡摸狗的勾当。
另有一部分男女青年则谈起了恋爱。而这帮小青年谈恋爱，也让洪江厂的一众正义之士大跌眼镜。
因为他们不仅谈恋爱，还学着苗家姑娘小伙未婚先孕的习俗，弄出了许多打胎的事情出来。
在洪江厂的人眼中，没有婚姻关系的性行为，都属于偷情。就连谈朋友处对象，若是发生了性行为，那也叫偷情。
可是这帮小青工都是从地方上招进厂的，他们对待两性关系，和响水坝当地姑娘的性观念一样，也很开放。
本来，七十年代时，国家法定规定：男22岁，女20岁，即到法定结婚年龄，而男25岁，女23岁为晚婚年龄。可是洪江厂却硬性规定，男必须年满25岁，女必须年满23岁才准予结婚。
这一条规定，可就害苦这些青工们了。
小年轻们在厂里谈恋爱，厂里没有路灯，一到晚上到处黑乎乎的一片，实在没处可去。于是，谈恋爱的两人便只能在宿舍里谈，孤男寡女整晚整晚地共处一室，产生的后果，自然就是打胎了。因为虽到了法定的结婚年龄，但却不到洪江厂规定的晚婚年龄，不得结婚（洪江厂这一没有人性的规定，一直实行到九十年代）。
世风日下啊！这帮小青年进厂后的所作所为，令洪江厂的老工人们，无不痛心疾首，却又莫可奈何。
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