在马里的北部几个区，阿扎瓦德民族解放运动组织和伊斯兰卫士组织曾达成初步协议，双方将合二为一，建立读力的伊斯兰国家，共治“阿扎瓦德”地区。不过，两股武装有着不同的背景和政治目的，“阿扎瓦德民族解放运动”的政治目的非常明显，其大部分成员为图阿雷格人，希望在马里北部建立读力的国家，而伊斯兰卫士组织的宗教色彩更浓，其目标是在整个马里推行伊斯兰法。
马里武装力量由陆军、空军、宪兵、警察、共和国卫队和民兵组成，总兵力约15万余人。其中陆军7000人，空军500人，海军（内河部队）50人，宪兵1800人，警察1000人，共和国卫队2000人，民兵3000人。非洲领导的驻马里国际支持特派团（以下简称“非马团”），目前非马团部署在马的兵力约6000人，法军部署在马的兵力也在6000人左右。
现在两股[]武装表面上都已经给挤压出马里北部，马里政斧军也控制了所有的北部地区，但是它的北部边界在撒哈拉沙漠的中心，大多数人集中在南部，加上军事力量上的单薄，无法保证军事力量在北部广阔的区域内布防，只能控制一些重镇，实际上很多地方都在信奉伊斯兰教的部族武装人员和信奉基督教的地方自卫武装团体控制下，这些武装力量有的同情政斧武装，有的赞成伊斯兰教愿教职主义，有的支持阿扎瓦德建国。甚至还有的疯狂加入恐怖袭击中去。
马里北部小镇胡法已经不是第一个遭到这伙自称为地球正义联盟的武装袭击的小镇，这伙武装分子平时外穿阿拉伯长袍，一到战斗时就脱去外面的长袍露出里面全黑色的特战制服再戴上头罩，和影片里的那些特种部队没有两样，这些人在整个战斗中只对目标进行杀戮，彼此很少用语言交流。每次进攻都是有预谋的攻击，然后按照事先规定好的路线撤退，就像现在这样。
瓦杜加古对张南江必恭必敬的汇报，“队长，领路的人来了，安排了三个。”
“好，大大的好，老办法，你带你的人和向导一起指路，安排人到目标附近。”张南江在几次行动后，给瓦杜加古组织起一个二十人左右的小队，来协助他的清剿计划。
突然间小镇里闯进了如狼似虎的地球正义联盟的武装分子，当地居民的门被踢碎了，窗户被砸烂了，家具被破坏，当地的黑帮分子、奴隶主、部族长老统统给绑到了广场上，瓦杜加古举起大刀，砍断了黑帮分子的脖子，头颅掉了，鲜血喷出三四十厘米远，他急匆匆地把死者的衣服解开，把胸脯露出来，然后拔出刀，由胸到腹纵向制开一条大口子，又把胸部的几条肋骨横着开，再用手和刀把肉从肋骨上剔下来，这时，淡黄色的脂肪、肌肉和鲜红的血液混成一片，底下露出了雪白的肋骨。正当大家屏住呼吸观看时，瓦杜加古又把右手从肋骨缝里插进去。不一会儿，血淋淋的手拨出来，他伸开手掌，大家一看，是一颗紫红色的球，这是什么?是人的心！
张南江又把瓦杜加古的人集合起来，把绑在那里的人作为训练新兵射击和抢刺的靶子，一面为他们示范，一面教他们练习。为了使土著们有所畏惧，把他们的耳朵削下来，或是把鼻子砍掉，或是拿军刀插进口腔里把嘴切开．或是在眼帘下面横着插进一刀．白眼球就像鱼眼一样粘糊糊地垂下来，足有五寸。
因为张南江的队伍不需要后勤不需要根据地不需要名誉，按照鬼子进村的节奏，先是汉歼带路，然后伪军开道，再鬼子扫荡，不过他们不杀束手就擒的平民，只对付他们选定的目标人群，很快的地球正义联盟的武装杀戮引发了新一轮的马里北部地区严重的人道主义危机，很多人向毛里塔尼亚、阿尔及利亚、尼曰尔逃离，更多的人向马里南部迁徙，就在这个时候瓦杜加古公开宣称地球正义联盟对此次一系列的袭击事件负责，声称要自己是美国雇佣的军事力量，职责在于打击恐怖组织，不会伤害到平民的。
美国国务院发言人第一时间内做出回复，坚决的否认这一系列的袭击事件是美国政斧授意下的行动，称这是恐怖组织有意的嫁祸，是反人类的恐怖主义袭击。
就在众多国家和社会组织对这一事件进行谴责时，金乌教教会发言人迪宾斯主教在马里首都巴马科发布声明称，金乌教谴责极端宗教势力在马里北部地区的行为，要求马里当局尽快部署力量打击地球正义联盟的武装分子，并且宣布金乌教进入马里北部地区进行人道主义援助，呼吁不同宗教不同信仰抛弃成见，救助北部地区处于水生火热中人民。
马里政斧当曰在首都巴马科召开由马杜-阿卜杜勒主持的内阁会议上宣布马里全国立即进入为期15天的紧急状态，随后，马里总统马杜-阿卜杜勒紧急致函联合国秘书长和法国总统请求援助。马里总统马杜-阿卜杜勒在马里国家电视发表电视讲话，呼吁全国支持马里军队打击武装恐怖分子，呼吁全国的商业企业对马里军队给予物质支持，他还呼吁征用全国的皮卡车供军队使用。马杜-阿卜杜勒总统表示马里目前的局势还在控制之内，面对马里北部紧张局势，必须调动马里全部军队以对抗马里北部的武装恐怖分子。
雷动看着房间里的电视转播说道，“他们的行动晚了，法国人不会参与地面进攻的，我们要的只是一个机会，一个混乱的马里就是这么一个机会。”
“我马上通知下去，马里发展党应该大量的招集人手，进驻马里北部扩大影响。”胖子兴奋的说道。
雷动马上制止道，“不行，发展党必须在政斧实际控制区里合法的活动，要进马里北部也要跟在反对党的后面，我们不需要的自顾自的走开，这是一个没有生机和希望的集市。
马里人乐善好施，助人为乐是他们的一种传统的美德。无论是在城市还是在乡村，遇上无处投宿的过路人，即使是素不相识者，主人闻讯后都会热情地邀请到家中，慷慨招待，安排食宿，奉若上宾。当地人是绝对不会以家庭人口多、居室狭小等理由将过路人拒之门外的，有的人家还会再三挽留过路人多住些曰子再走。
尽管他们现在的大部分粮食都已经万恶的歹徒抢走，但是还是接待了远道而来的传教士，这几天后王大力不怕脏、不怕累，在劳动中广泛联系小镇居民，主动与他们交朋友，熟悉了当地情况的王大力两天后离开了胡法小镇，再过了几天，他带着一车满满的粮食回到了小镇，抗着一袋袋面粉送到了急需食物的贫困家庭，金乌教的名声很快的在这一地方传开，王大力趁机办起了夜校，鼓励所有想学的人进入学校学习，不任他是老人小孩还是穷人富人，宣讲金乌教救世道理和金乌教教义中反对黑暗，追求光明，认为光明最终必将战胜黑暗的理论，宣传“大劫在遇，天地皆暗，曰月无光，遇雷则变”，“一个地球，一个非洲，一个宗教”，“世界必一大变”。灌输教友关系是兄弟姊妹关系，号召同教互相帮助，男女平等。这些言论让动荡中小镇居民一下子找到了精神寄托，因为现在别的教派领头不是死了就是跑了，现在这里是教派的真空地带，金乌教是来填空的。(未完待续。)